倉田善弘編『近代はやり唄集』にみる巧みな言葉のセンス。池内紀が解説！

明治・大正期の民衆の喜び、哀しみ、怒りの思いを表現して広く愛唱された「はやり唄」。街角の唄、寄席の唄、座敷の唄、壮士の唄、書生の唄、ヴァイオリン演歌、劇場の唄、映画の唄の8テーマに分類、127曲を精選して、注解を加えた1冊を、池内紀が解説します。

【ポスト・ブック・レビュー　この人に訊け！】
池内 紀【ドイツ文学者・エッセイスト】

検閲を逃れるための言葉にみる並々ならぬ時代センス

近代はやり唄集

倉田喜弘 編
岩波文庫640円＋税

明治から大正にかけて世に風靡した唄のアンソロジーである。街角や座敷で歌われたものから、芝居や映画の唄まで、全一二七曲。 　それぞれの唄また歌詞に注釈がついていて、がぜんおもしろくなった。おなじみの「みやさん〱、御馬おんまの前でチラヽヽするのはなんヂヤイナ」。日本近代化の始まりに歌われた「宮さん」（一八六八年）の囃し言葉はトコ・トン・ヤレ・トンヤレナと思いこんでいたが、それはまちがい。正しくは「トコトン、ヤレ、トンヤレナ」。徹底してやれ、やっつけろ。「にしきの御旗」を手にした連中の勇み立ちぶりが見てとれる。作者は長州人品川弥二郎。「なんヂヤイナ」などとヘンな歌詞だが、長州弁ではふつうの言い方。「官軍」の唄がいかに地方色をおびていたかがわかるのだ。 「西郷隆盛や枕が入いらぬ／入らぬ筈だよ首が無い」（一八七七年） 　昨日の英雄は今日の賊臣。自決のあと西郷の首は屍のそばに埋められ「微すこしく頭髪を露あらわす」状態だったらしい。西郷の身近にいた誰かが官軍に知らせたのだ。歴史の裏面がまざまざと見えてくる。 　明治期最大のヒット歌謡は川上音二郎自作自演の「オツペケペーぶし」（一八八九年）。「権利幸福きらいな人に／自由湯とうをば飲ませたい」。高らかに自由を訴えたが検閲を免れたのは、弾圧といった言葉を使わず、「きらい」と平易につつみこんだせいという。明治のシンガーソングライターの並々ならぬ時代センスがのぞいている。そして先に新聞で見つけていた「オツペケペ、ペツポツポー」をちゃっかりと採用した。 　明治一代、息せき切った近代化の所産を、明治末年の唄がみごとに要約している。添田 啞蟬坊作「あゝ金の世や金の世や／地獄の沙汰も金次第／笑ふも金よ泣くも○かね／一も二も金三も金」。近代バラードの傑作ながら、歌詞の三番以後は禁止され、印本は差し押さえられた。まさしく「唄は世につれ」である。はやり唄を通してこの日本という国の時代相が、あきれるほど克明に見えてくる。

（週刊ポスト2016年11.18号より）

初出：P+D MAGAZINE（2016/11/28）